关于信的成语典故50字,关于成信的成语的典故
关于诚信的成语故事五个？
【一诺千金】秦末有个叫的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”
【】春秋战国时，的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。
【杀彘】有一次，的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。
曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。
儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
【尾生抱柱】相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
【君子之约/童叟无欺】东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。
孔子输后，果真拜项橐为师。
这就是君子之约和童叟无欺的典故。
关于成信的成语的典故
您好！
【曾子杀猪】
是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。
故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。
【另附】
关于诚信的名言警句：
诚信的成语故事
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。
下面是我带来的有关诚信的成语故，希望对你有帮助。
诚信的成语故事 篇1 最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。
后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。
其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。
这时豫让逃到山里说：“唉!志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。
”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。
不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。
这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇!”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。
因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。
”
于是赵襄子就把豫让释放了。
可是豫让继续图谋为知伯报仇。
他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。
同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。
因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的.复仇计划，那你一定能成功的。
”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。
今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。
况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。
我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。
”
不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。
赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。
”经派人搜捕之后，果然是豫让。
因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。
如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢?”豫让回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们;而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。
”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉!豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。
而寡人对待你，也算是仁至义尽。
你自己想一想吧，寡人不能再释放你了!”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。
这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。
君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。
今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。
不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。
不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。
豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。
赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。
诚信的成语故事 篇2 《左传·哀公十四年》：“小邾射以句绎来奔，曰:使季路要我，吾无盟矣。
使子路，子路辞。
季康子使冉有谓之曰:千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉?对曰:鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。
彼不臣而济其言，是义之也。
由弗能。
"杨伯峻注:"季路即子路，
《论语.颜渊》谓子路无宿诺，足见季路之诚信素着，故射宁与子路相约，而不欲与鲁盟誓。
"后以"季路一言"指可以凭信的话。
示例 此事君亲见之，惟季路一言，无他言也。
(清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》)
诚信的成语故事 篇3 六月，公至自越。
季康子、孟武伯逆于五梧。
郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。
”公宴于五梧。
武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也”。
季孙曰：“请饮彘也!以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。
”
公曰：“是食言多矣，能无肥乎?”饮酒不乐，公与大夫始有恶。
译文
六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。
当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们!”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖?”
季康子说：“武伯该受罚吃肉!因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。
”
鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。
若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。
