旦字结尾的成语

以“旦”字结尾的成语数不胜数,这些成语饱含丰富的文化内涵和智慧,给我们的生活带来了很多启发和思考。下面就让我们一起来探索其中的一些成语。

首先,让我们来看看成语“庚日之支”。这个成语出自《诗经·周南·桃夭》,原文写道:“庚之阳,亦不夜起。日之落邳,亦不夜眠。”这个成语意味着一个人天生就有气韵不凡、才华横溢,无论何时何地都表现出耀眼的光芒。它与当代社会中的“拔尖人才”相呼应,要求我们在凡事开头阶段注重人才的选拔与培养,发现潜力、实现个人价值。

接下来,让我们聊一聊成语“无独有偶”。这个成语意味着两个或两个以上的事件、出现或发生的概率极小,却在某一时刻奇迹般地同时发生。它常用来形容一种近乎匪夷所思的巧合。比如,某人意外中了彩票大奖,与此同时收到了多年未见的好友的来信,又在同一天找到了携带许多回忆的失散多年的玩具等等。这个成语给我们提供了一种看待事物的宽容心态,使我们明白像这样的巧合并非偶然,而是天意,注重放慢生活步伐、用心感悟身边的美好。

最后,我想介绍成语“干柴烈火”。这个成语意味着对于一个事物,只要有了一个引动的力量,就会燃烧起来,蔓延成大火。它也可以用来形容人的激情和热情能够感染他人,激励他人一起奋斗。这一成语告诉我们不管面对怎样艰苦的环境,只要用心投入,并激起内心的热情,都能够带来变革和进步。只有激发激情和干劲,我们才能发展自己,激励他人,并为社会做出贡献。

以“旦”字结尾的这些成语在用词准确,形象生动的同时,也提供给我们很多思考。通过理解和运用这些成语,我们不仅能够加深对文化传统的理解和认识,还能在实际生活中得到启示和指导。所以,让我们一起努力将这些成语发扬光大,在日常交流与写作中使用,向世人展示我们对传统文化的珍视和尊重。

最后是旦的四字成语 1. 最后两个字是旦的词

信誓旦旦

例子:

臣乃脉定于内,心正于怀,~,秉志不回,翻然高举,与彼长辞(鲁迅汉文学史纲要第十篇)

解释:

信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子誓言说得真实可信

出处:

诗经·卫风·氓:总角之宴,言笑晏宴,信誓旦旦,不思其反

用法:

主谓式;作谓语定语状语;含褒义

反义词:

言而无信食言而肥

同义词:

海枯石烂指天誓日言而有信

简拼:

xsdd

拼音:

xìn shì dàn dàn

2. '旦'四字词语

秉烛待旦 旦:早晨手持点燃的蜡烛待天亮

旦旦而伐 多比喻天天损害或斫丧

旦夕之间 旦:早晨夕:晚上早晚之间,形容在很短时间内

旦夕之危 旦夕:比喻短时间内危:危险形容危险逼近

旦种暮成 比喻收效极快

毁于一旦 于:在;一旦:一天在一天的功夫全被毁掉多指长期劳动的成果一下子被毁掉

祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临形容处境非常危险

鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事,天没亮就起身

舌端月旦 指常在谈话中议论别人

天有不测风云,人有旦夕祸福 不测:料想不到比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的

通宵达旦 通宵:通夜,整夜;达:到;旦:天亮整整一夜,从天黑到天亮

偷安旦夕 偷安:苟且求安;旦夕:早晚,形容时间短只图眼前的一时安逸

危在旦夕 旦夕:早晨和晚上,形容时间短形容危险就在眼前

信誓旦旦 信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子誓言说得真实可信

月旦春秋 比喻评论人物的好坏

枕戈待旦 戈:古代的一种兵器;旦:早晨意思是立志杀敌,枕着武器睡觉等天亮形容时刻准备作战,

坐以待旦 旦:天亮坐着等天亮比喻办事勤劳

旦暮入地 旦:早晨暮:晚上地:地府早晚就要进入地府表示年龄已高,随时都可能死去

鸡鸣候旦 怕失晓而耽误正事,天没亮就起身同鸡鸣戒旦

连宵达旦 犹言通宵达旦整整一夜,从天黑到天亮

昧旦晨兴 指天不亮就起来多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡昧旦,天将明未明;破晓

命在旦夕 旦夕:早晚之间,形容极短的时间生命垂危,很快会死去

牝鸡司旦 母鸡报晓旧时比喻妇女窃权乱政同牝鸡司晨

夙兴昧旦 黎明即起形容勤奋

通宵彻旦 指整天整夜同通宵彻昼

一旦一夕 形容很短的时间同一朝一夕

枕戈达旦 枕着兵器,等待天亮形容杀敌报国心切同枕戈待旦

只争旦夕 力争在最短时间内达到目的亦作只争朝夕

坐而待旦 旦:天亮坐着等天亮比喻心情迫切

3. 含有旦字的褒义词四字成语

坐而待旦:坐着等天亮比喻心情迫切比喻办事勤劳

通宵彻旦 : 同连宵达旦通宵达旦 用法: 褒义

枕戈达旦,成语,作谓语定语状语,意思是枕着兵器,等待天亮形容杀敌报国心切同枕戈待旦

鸡鸣候旦:怕失晓而耽误正事,天没亮就起身同鸡鸣戒旦

昧旦晨兴:指天不亮就起来多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡

夙兴昧旦:黎明即起形容勤奋

偏中性:申旦达夕一旦一夕旦种暮成信誓旦旦危在旦夕只争旦夕

4. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比:一个挨一个到处都是,形容极其常见

比肩皆是到处都是形容同类的事物或情况很多

不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样不只是这样即不仅如此

百无一是干一百件事,也没有做对一件形容全都做错了,一无是处

触目皆是触目:接触到视线眼睛所看到的地方,到处都是

点头称是表示赞成或肯定

点头道是表示赞成或肯定

独行其是是:对的不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做

耳目非是指声色不同于平常

俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就只要低下头来捡取,到处都是形容多而易得

俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是形容多而易得

共商国是国是:国家的大政方针共同商量国家的政策和方针

各行其是行:做,办;是:对的按照各自认为对的去做比喻各搞一套

积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的

举目皆是抬头看满眼都是形容数量多

没衷一是衷:折中指意见纷歧,不能决定哪一方面对

莫衷壹是莫:不,还是;衷:折衷,断定;是:对不知哪个是正确形容意见分歧,没有一致的看法

莫衷一是不能决定哪个是对的形容意见分歧,没有一致的看法

人非物是指人事变迁,景物依旧

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的

实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质通常指按照事物的实际情况办事

师心自是师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事形容自以为是,不肯接受别人的正确意见

所在皆是到处都是指某种人或事物普遍存在

滔滔者天下皆是洪水弥漫,到处都是比喻社会普遍纷乱也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是

习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的

习非胜是习:习惯;非:错误的;是:正确的对某些错误事情习惯了,反以为本来就是正确的

闲非闲是无关紧要的是非议论同闲是闲非

亦复如是复:又,再也是这样

昨非今是非:不对,错误;是:对,正确现在是对的,过去是错的

质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质

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